موضوع: بیع الوقف/الاقوال فی جواز بیع الوقف /القول الثانی: جواز بیع الوقف فی المنقطع فی الجملة

متن کتاب: الثانی (1) الخروج عن عموم المنع (2) فی الجملة‌ (3) فی المنقطع خاصّة دون المؤبّد، و هو المحكی عن القاضی حیث قال فی محكی المهذّب (4): «إذا كان الشی‌ء وقفاً على قوم و من بعدهم (5) على غیرهم (6) و كان الواقف قد‌ اشترط رجوعه (7) إلى غیر ذلك (6)إلى أن یرث اللّٰه تعالى الأرض و من علیها (8)، لم یجز بیعه (9) على وجهٍ من الوجوه، فإن كان وقفاً على قومٍ مخصوصین و لیس فیه (7) شرطٌ یقتضی رجوعه (7) إلى غیرهم (10) حسب ما قدّمناه و حصل الخوف من هلاكه (11) أو فساده (11)، أو كان بأربابه (11) حاجةٌ ضروریة یكون بیعه (9) أصلح لهم (12) من بقائه (11) علیهم (12)،

    1. ای القول الثانی فی الخروج عن عموم المنع عن بیع الوقف.

    2. ای المنع عن بیع الوقف.

    3. ای فی بعض الموارد.

    4. ای فیما حکی عنه فی المهذّب.

    5. ای من بعد ذلک القوم.

    6. ای غیر ذلک القوم.

    7. ای رجوع الوقف.

    8. ای علی الارض.

    9. ای بیع الوقف.

    10. ای غیر ذلک المخصوصین.

    11. ای الوقف.

    12. ای ارباب الوقف.

متن کتاب: أو یخاف من وقوع خُلْفٍ (1) بینهم (2) یؤدّی إلى فساده (3)؛ فإنّه حینئذٍ یجوز بیعه (3) و صرف ثمنه (3) فی مصالحهم (2) على حسب استحقاقهم (2) (4)، فإن لم یحصل شی‌ءٌ من ذلك (5) لم یجز بیعه (3) على وجهٍ من الوجوه؛ و لا یجوز هبة الوقف، و لا الصدقة به (3) أیضاً.

و حكی عن المختلف و جماعة (6) نسبة التفصیل (7) إلى الحلبی، لكن العبارة المحكیة عن كافیه (8) لا تساعده، بل ربما استظهر منه (8)، المنع (9) على الإطلاق (10)، فراج

و حكی التفصیل المذكور (7) عن الصدوق (11) و المحكی عن الفقیه: أنّه قال بعد روایة علی بن مهزیار الآتیة (12):

    1. ای اختلافٍ.

    2. ای ارباب الوقف.

    3. ای الوقف.

    4. یعنی مثلاً اگر در صیغه وقف، ثلث منافع عین موقوفه برای زید وقف شده است و دو ثلث دیگر منافع آن برای بکر، بعد از فروش نیز باید ثلث ثمن به زید داده شده و دو ثلث دیگر آن به بکر داده شود.

    5. ای من ذلک المسوّغات المذکورة لبیع الوقف المنقطع.

    6. حاکی، محقّق تستری در مقابس الانوار می باشد.

    7. ای التفصیل بین الوقف المؤبّد و وقف المنقطع و القول بجواز بیع خصوص وقف المنقطع فی الجملة.

    8. ای کافی الحلبی و هو کتابه.

    9. ای المنع عن بیع الوقف.

    10. ای سواءٌ کان الوقف مؤبّداً ام منقطعاً و سواء حصل المسوّغات المذکورة ام لا.

    11. حاکی، ابن فهد حلّی در مهذّب می باشد.

    12. مرحوم مصنّف در آینده مکاتبه ای را به نقل از علی بن مهزیار از امام جواد (ع) نقل می نماید که می گوید: «كتبت إلى أبي جعفر الثاني عليه السلام أنّ فلاناً ابتاع ضيعة فأوقفها و جعل لك في الوقف الخمس، و يسأل عن رأيك في بيع حصّتك من الأرض أو تقويمها على نفسه بما اشتراها أو يدعها موقوفة؟؛ فكتب إليَّ: أعلِم فلاناً أنّي آمره ببيع حصّتي من الضيعة و إيصال ثمن ذلك إليَّ، إنّ ذلك رأيي إن شاء اللّٰه تعالى، أو يقوّمها على نفسه إن كان ذلك أوفق له؛ و كتبت إليه أنّ الرجل ذكر أنّ بين من وقف عليهم بقيّة هذه الضيعة اختلافاً شديداً و أنّه ليس يأمن أن يتفاقم ذلك بينهم بعده، فإن كان ترى أن يبيع هذا الوقف و يدفع إلى كلّ إنسان منهم ما وقف له من ذلك، أمرته؛ فكتب بخطّه: و أعلمه أنّ رأيي: إن كان قد علم الاختلاف بين أرباب الوقف أنّ بيع الوقف أمثل، فليبع، فإنّه ربما جاء في الاختلاف تلف الأموال و النفوس».

متن کتاب: إنّ هذا وقفٌ كان علیهم‌ (1) دون مَن بعدهم، و لو كان علیهم (1) و على أولادهم ما تناسلوا و من بعد (2) على فقراء المسلمین إلى أن یرث اللّٰه تعالى الأرض و من علیها (3)، لم یجز بیعه (4) أبداً.

    1. ای علی خصوص الموقوف علیهم فی هذه الوقف الخاصّ المشار الیه فی هذه المکاتبة.

    2. ای من بعد قطع نسلهم.

    3. ای علی الارض.

    4. ای بیع الوقف.